2026.07.08晚

净念

晚 2026.07.08

总音频：

一、学习内容

学习BHFF1-1 中第1.2段的延伸阅读：

【真修实修——“真修为”直接截断恶的根源】

1.(第8个)

☞ 一头牛一天里害死三个人

2.(第8-3个)

☞ 白话佛法第一册第8篇《谁在操纵命运》(节选) 

3.(第9个)

☞ 白话佛法第九册第12篇《不悟之人就是未见本性》(节选)

二、复习内容

☞ 2026.07.07 晚

三、串联内容

☞ 请点击

☞ 如履薄冰——口业 专题

如果你们到现在还把这个人看成是坏人，把那个人看成是坏人，师父告诉你，你就是坏人。

师父不喜欢你们讲这个不好，讲那个不好。任何话都可以说，但是就有一句话不能说，就是不能说人家坏话。你们现在把耳朵全部竖起来听着：如果谁在你们耳朵边上说这个不好，说那个不好，这个人就是一个不好的人。

☞ 白话3-42《弟子应注意的“身口意”(一)》

台长答:有些人造口业造的太厉害了，有个人在网上造口业说卢台长是菩萨怎么结婚啦，为什么有孩子啊。有一个网友非常有智慧地说：佛陀当年在印度也是结过婚，也是有孩子的啊。这种口业造出来，他以后不下地狱谁下地狱啊！不能讲的，自己不懂还要骂人，还要讲人家。唉！看着这些我只能心酸，学佛学得太晚了，太不懂了！唉，没办法！

以我执我见造修行人的口业—果报严重

☞ wenda20201004_3134

“佛陀!难陀女受你的授记，真幸福，可是她为什么穷到那般程度，难道是过去的造作?”目犍连很钦服难陀女的发心，因此难陀女走后，就悄悄问佛陀。

佛陀答道：“是的，当迦叶如来住世的时候，有一位富有的女居士，恭请如来及弟子们去受供养，但在她之前，如来已承认一个穷苦的女孩子的恭请，如来没能先应她的供养，使她很不高兴，尤其对方是个贫穷的人，越发引起她的嫉妒和轻 蔑。为了消除心中的不满，她不惜以恶语讥讽，毁谤人家，因此，招致以后五百生中永受贫穷的苦 报，现在难得她悔过发心，所以才能受到佛法的甘露灌顶。”

☞ 供灯成佛

☞ 白话佛法第11册第50篇的延伸

“真修为”是直接截断恶的根源。什么叫“真修为”？“我是真的想修心，我一定要把我身上的恶根彻底地截断。”很多人不知道恶根在哪里，恶根实际上就是贪瞋痴。

☞ 白话佛法第四册第3篇

——延伸

  ☞ 真修实修——“真修为”直接截断恶的根源 专题

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8.   

佛陀故事 

一头牛一天里害死三个人

(继续学习)

(第1段)台长接下来讲一个佛陀当年的故事给大家听。学佛人做人不能有怨恨的心，因为怨恨非常可怕，一个怨恨可能会在你的八识田中种下一个很大的恶因啊。

(第2段)在佛陀时代，有一天，有一个商人在路上不小心被牛角戳死了。牛的主人怕留下这头恶牛以后给他添加更多的麻烦，因此就将牛贱价出售。牛的新主人买牛后回家，走到半路上，他想给牛喝点水，哪知牛不但不饮水，反而凶性大发，用牛角又把新主人给戳死了。新牛主的家人知道后不禁勃然大怒，立刻将这头牛杀死，然后挑到市场上去卖。有一个农夫，贪恋便宜买下了牛头，在回家的途中，因天气炎热，他就将牛头高高地挂在一棵树上，然后坐在树底下休息。谁知道，系牛头的绳子突然断裂，重重的牛头从树上掉下来，正好砸在农夫的头上，可怜的农夫因伤重当场死亡。一头牛竟然害死了三个人，整个地方纷纷议论，消息传到了当时这个国家的皇帝频婆娑罗王的耳中，他也觉得这事情不可思议，就亲自去请教佛陀。

(第3段)佛陀解释说，在过去世，有三个商人相约到外地去做生意，他们为了省钱不愿意住旅店，特地到一个老妇人家里去借住。本来双方约定要付老妇人租金，但是到了第二天，这三个商人趁着老妇人外出的时候，竟偷偷地溜走了。老妇人发觉之后，非常愤怒，就拼命地去追他们，想索取欠款。三个商人因为担负着沉重的行李，很快被这个老妇人追上了。这三个商人认为她年老可欺，赖账不还，还恶言恶语地侮辱这个老妇人。老妇人对他们无可奈何，她恨得咬牙切齿，愤恨地对他们说：“你们这些无赖，欺负我年老孤单，你们以后会有报应的。今生我虽然拿你们没有办法，等到来生我变成一头牛，我也要报仇杀死你们，以泄我心头之恨。”

(第4段)佛陀继续说道:“那个老妇人就是这头凶牛的前世，而同日被牛害死的三个人，就是欺负老妇人的那三个商人。”

(第5段)这个故事告诉我们，因果报应丝毫不爽，更显示了一个人的怨恨为什么这么可怕。一个人如果怨恨别人，在心中就像毒咒语一样，将自己咒进了因果报应的罗网，使本来还不算严重的因果关系更加恶化，因为怨恨，才会冤冤相报。我们从这个故事可以看到，一个人的愿力是多么的强大，如果我们将这个愿力用在学佛上，我们一定能够修到西方极乐世界。如果我们把愿力用在伤害别人，下辈子你一定会来报仇，那么，你可能就只能投人或者投畜生，到人间再来冤冤相报。想一想，你们周围有很多的人，为什么这么恶、这么恨你啊？为什么让自己这么想不通、这么难过啊？要记住，说不定就是你们上辈子的冤结还没有化解，才到人间继续来还你们的债。

☞ 20170421 印尼雅加达

(文字来源于博客)

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8-3.

白话佛法第一册

第8篇《谁在操纵命运》

(节选)

所以一个人在某一刻做了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，然后转化成业障定于下一世的某年某月某天发生；同样，善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻得福报。

☞ 白话佛法第一册第8篇《谁在操纵命运》

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9.   

白话佛法第九册

第12篇《不悟之人就是未见本性》

(节选)

在人的世界里，如果我们每天都在埋怨、瞋恨，你们自己想想，如果你们每天都在埋怨：这个不好、那个不好；每天都在瞋恨：这个人怎么对我这样，那个人怎么对我那样啊？每天恨这个、恨那个，这个人怎么这么不好，那个人怎么那么不好，那么你就永远会受到业报。什么意思啊？因为你恨了别人，你很快地就会受到你这个恨别人的果报，也就是业报，因为你永远觉得别人做得不对，永远觉得我埋怨这个、埋怨那个，那么我就是永远会受到埋怨别人的业报。如果你永远不喜欢这个人，这个人就会永远不喜欢你，就是说你永远会受到他对你的不好业报，对不对？如果你哪一天看他是好人了，你觉得我应该跟他好好地过日子，你对他好一点，接下来，他很快地就会对你很好，你就不会受到这个恶报、业报。

 ☞ 白话佛法第九册第12篇《不悟之人就是未见本性》

    

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串联内容：

1.

梦见勾魂使者告知来勾魂的时间

☞ Wenda20140110 31:30

2.

所以我们每一刻的所思、所念、所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻顺序而排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。

☞ 《白话佛法》1-08. 谁在操纵命运

3.

有一句话叫“菩萨畏因，众生畏果”。菩萨害怕种下不好的因。其实菩萨早就知道果是什么了。

而人呢，先去做事情，等恶果来了就吓死了。当你信佛的时候，做任何善事，做功德时，你要先想到你的果，然后再去想是不是去种这个因。这是个好方法。

因为种因时，你不知道果会是什么样的。等你知道果会是什么样的了再去种因就不一样了。

☞ 《白话佛法》3-01、用平等心，积福田，种因果

4.

为何前世与今世会在同一时间段发生灾劫

☞ Wenda20140829 01:29:54

5.

观想空性，就是观想我的这个身体是空的。比如人家来骂你，你要感觉自己是空的：我没有什么的，我无所谓的，一切都是假的。

如果被人家骂，应该想，他是在骂我身上的业障，我身上的业障真的不好，不但人家骂，我自己也要骂，你说你还会生气吗？如果你把这些业障认为是自己的，把它全部放入自己的身上，你当然就会生气了。

如果你把这些业障从自身推出去，不要认为是自己的，要把它看成是外环境带来的劣等物质，是我前世的业障，是我把前世的业障带到今世来了，这些债我是一定要还的，而且都是我的增上缘，就是增加我上进的缘分，你能这样想，你就不会生气，这就是修。

☞ 《白话佛法》2-18、找到自身的菩提心，不让恶缘转轮回

6.

女听众：师父，放下就是开悟，是吗？（对啊）开悟就是放下了，是吗？

台长答：对。放不下的人首先不会开悟的，你天天我执还这么重，情执、我执……这个世界所有的一切有这个物质也是执著，那你这个人怎么能开悟啊？

☞ 放下就是开悟吗 Wenda20170212A 01:00:01

7.

用小房子还债能比肉体还债多十倍

☞ Wenda20180615 43:41

8.

家族钓鱼造杀业，与水族结冤，水族投胎冤冤相报

☞ Zongshu20190611 00:31

9.

要记住，不论是对孩子也好，对长辈也好，如果你孝顺长辈、敬老爱幼，将来你的孩子也会孝顺你，这就叫报应。这叫人间报应。很多人以为报应是死了以后才有的，其实活着的时候就已经开始现世报了。

☞ 白话佛法第一册第1篇《学习佛法圆融的智慧》

一定要记住不论做什么事情都要如履薄冰，话不能乱讲，事不能乱做，要懂得用自己的智慧来衡量自己所做的行为，不是你要做什么就可以做什么。

☞ 白话佛法第一册第2篇《诸恶莫作  众善奉行》

修心路上的每一次正确应用佛法， 心境就提升一分，同时又可能前九次全对，但第十次错了， 也可能导致修行前功尽弃，所以才说修心路上“如履薄冰”。

☞ 白话佛法第一册第4篇《学佛修心的目标（二）》

在整理，编辑，分享过程中有不如理不如法的地方，请大慈大悲的观世音 菩萨 、龙天护法 菩萨、师父慈悲原谅。